علامه پيشخدمت ) نسخة كتبت في 1275 موجودة في مكتبة ( الملك 5671 ) . ( 639 : صورت مواجب ومرسوم مصوبهء مجلس شوراى ملى ) فارسي طبع بطهران . ( 640 : صورتي از معادن إيران ) فارسي نسخة كتبت في القرن الحادي عشر موجودة في مكتبة ( الملك 2974 ) . ( 641 : صور قديمهء فلكى ) فارسي للسيد جلال الدين الطهراني . طبع بطهران في 1312 ش . ( 642 : صورة الهمزة ) للشيخ أبى جعفر أحمد بن محمد بن رستم بن نردبان الطبري صاحب كتاب ( التصريف ) و ( عيون المعجزات ) ذكرها ابن النديم . ويأتي كتاب ( الهمزة ) متعددا . ( 643 : الصوفة في خبر مظلوم ومراد ) للكراجكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى 449 وهي رسالة عملها لبعض الاخوان . ( 644 : الصوفية المبتدعة ) رسالة مشتملة على رد هذه الفرقة ، وأول من سمى نفسه بالصوفي وتراجم نحو عشرين من كبار أقطابهم ومراشدتهم ، وذكر ما ورد من الأحاديث عن الأئمة في بعض عاداتهم وذكر كيفية اتصال سلسلتهم ولبس الخرقة وابطال انتسابهم إلى أمير المؤمنين أو الإمام الرضا . وقد ذيل بها كتاب ( ذرائع البيان في عوارض اللسان ) المذكورة في حرف الذال ص 24 لمؤلفه الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي . ( 645 : الصول الأشد في رد القول الأسد ) للسيد محمد مرتضى الجنفوري . مطبوع . ( 646 : صولة الحق على جولة الباطل ) مقالة طبعت لبيان ان التعزية والتشبيه مع كونهما راجحين قد حفت بهما أمور محرمة لأبدان ينتزه منها . ولم يرد مؤلفه غير هذا كما اعترف به الراد عليه في كتابه ( البراهين القائمات ) . ( 647 : صولت حيدري ) في اثبات ان بيعة على كانت إكراهية . طبعت بالهند مع ( سيف حسيني ) . ( 648 : الصولة العلوية ) للذب عن الملة المحمدية . للسيد علي محمد ابن السيد محمد ابن السيد دلدار على المتوفى 1312 ذكره السيد علي نقي في ( المشاهير ) .